در سرگذشت سليمان ( ع ) و بلقيس نيز گفته آمد كه مردم كشور سبا همراه بلقيس يهوديت را پذيرفته و از آن زمان يهوديان اسرائيلى نيز در اين منطقه حضور يافته‌اند . « 1 » بعدها گروه‌هايى از آنان نيز در يثرب و پيرامون آن مانند خيبر و فدك ساكن شده و مسيحيان نيز بيشتر در سرزمين نجران سكنى گزيده‌اند . آيين زردشت نيز در ميان لخميان ، يعنى مردم تحت حكومت پادشاهان آل‌منذر داراى پيروانى بوده و در يمن نيز قبل از اسلام طرفدارانى داشته است . از اين نظر به باور نگارنده ، مردم عرب بدون آشنايى با ديگر اديان و مذاهب ، جهان‌بينى اسلام را تعبداً و بدون دليل و براساس تعصبات ملى نپذيرفته است ، بلكه بيشتر آنان از همان آغاز با آگاهى كامل از مسيحيت ، يهوديت و زردشتيت ، به اسلام گردن نهادند . آيين مردم در جزيرةالعرب با اينكه در جزيرةالعرب اديان يهودى و مسيحى و شريعت ابراهيم ( ع ) از ديرباز پيروانى داشته و همه ملت عرب خود را پيرو شريعت ابراهيم ( ع ) مىدانسته‌اند ، بيشتر مردم در آستانه ظهور اسلام بت‌پرست بوده و از جهان‌بينى شرك دفاع مىنموده‌اند . در آن زمان برخى خورشيدپرست ، گروهى ماه‌پرست و گروه‌هايى ديگر نيز ستارگان را مىپرستيدند و احياناً پرستندگان هر يك از ستارگان نيز مجسمه‌هايى را به‌نام خورشيد و ماه ايجاد و در برابر آنها كرنش مىكردند . « 2 » فرهنگ و ادبيات عرب ازجمله شواهدى كه بر پيشينه فرهنگ و تمدن در جزيرةالعرب دلالت دارد ، زبان عربى است كه از ديگر زبان‌ها ( عبرى ، سريانى ، آشورى و كلدانى ) و بلكه در دورانى از همهء فرهنگ‌هاى جهان ، كامل‌تر و غنىتر بوده و در حال حاضر نيز كامل‌ترين ادبيات را داراست . در واقع زبان و فرهنگ هر قوم همپا و همراه علم و دانش در ميان آن قوم تكامل مىيابد ، ازاين‌رو هر ميزان

--> ( 1 ) . قاضى صاعد اندلسى ، التعريف بطبقات الامم ، ص 204 . ( 2 ) . ابن‌كلبى ، الأصنام ، ص 31 .